مرثیه ای برای یک رویادانشجويي كه دكتري شد (ياد عزيزنسين بخير)

این کتاب رو یکی از دانشجویانم به من داد. من که نفهمیدم چرا اینکارو کرد. کتاب جالبی بود. نکاتشو می نویسم که با هم بحث و جدل کنیم. این پست تا انتهای کتاب اولین پست می‌مونه.

خدا رو شکر. با امروز دومین روزی هست که بعد از مدتها تونستم شعری بخونم. کتابی بخونم. کلی حال کردم. شعر شهر سنگستان رو خوندم. یادم اومد. خیلی عجیب بود. یادم اومد که وقتی خیلی کوچیک بودم حدودا ۱۵ سال، اینو خونده بودم. بعدش شعرهای دیگر شاملو رو خوندم. باز یادم اومد که دائی من چقدر شاملو می‌خوند و من وقتی ۱۵ سالم بود چقدر شاملو رو دوست داشتم و شعرشاو می‌خوندم. “سیاه همچون اعماق آفریفای خودم”. یاد مولانا خوندم اونیکی دائیم افتادم. “یار مرا غار مرا عشق چگرخوار مرا….” و چقدر زیبا بود. یادم آمد چقدر مطالعه می‌کردم، کتاب بربادرفته(۱۰ بار)، دزیره(۳ بار)، غرور و تعصب، همای و همایون، لیلی و مجنون، خسرو و شیرین، هفت پیکر (وااای، خیلی زیبا بود)، گوسفندی که گرگ شد (یا عزیز نسین به‌حیر) و صدها کتاب دیگر. چی شد. چرا دیگه ادامه پیدا نکرد. متعجبم. شروع کنار گذاشتن مطالعه، آغاز دانشگاه بود. یعنی دانشگاه شروع قهقرائی زندگی بود؟ این بوی بدی میده.شاید روم نمی‌شه بگم. شاید باید قبول کردن که غرق شدن در مسائل مادی، پروژه‌ها، دکتری و زندگی منو از بین برد. ولی همیشه وقتی شعری می‌حوندم کلی حال می‌کنم. کلی. حالا باید معتقد بود که “هر کسی کو باز ماند از اصل خویش …”

امروز خیلی خوشحالم. خیلی. که تونستم دوباره شروع کنم. کلی شعر خوندم. کتاب ذن رو نگاه کردم و خوندم. ادامه می‌دم…

• یک اصل مهم، همیشه کاری را انجام بده که مهمتر و سخت‌تر از همه است.

• دو نکته خیلی جالب بود: اول اینکه کتابی به این وزینی توسط یک ایرانی در ایران در سال ۱۳۵۲ نوشته شده است، در مورد علمی که در دنیا جدید است. چه مشاهیری که ما داشتیم، دوم اینکه چقدر زیباست که انسان در ابتدا فکر کند که مشکلاتش خاص هستند، ولی با کمی مطالعه می‌فهمیم که خیلی‌ها این مشکلات را دارند. خیلی جالبه.
• واقعا چه جملاتی، واقعا آدم مست می‌شود.
• ذن نه یک مکتب است و نه یک فلسفه، بلکه راهی است به رهائی، راهی برای رها کردن خویش از همه نقابها و نقشهائی که به اشتباه برای شخصیت واقعی خود در اجتماع به وجود آورده‌ایم. هدف ذن گشودن یک چشم سوم است، چشم درون یا اشراقی که قشر الفاظ را شکافته و یگانگی و تجزیه‌ناپذیری فرد و جهان را نمایان می‌کند.
• ذن شبیه این است که شما دنبال عینکی بگردید که روی بینی‌تان قرار دارد یا در جستجوی گاوی باشید که بر پشت آن سوار هستید.
• ذن نمایش درون است، نمایش کشف آن چیزی است که ما در زیر ماسکی که آن را شخصیت می‌نامیم پنهان کرده‌ایم.
• هدف ذن نشان دادن صورتکی است که می‌پنداریم شخصیت واقعی ما است.
• زیر تضادها دریائی از آرامش وجود دارد که در آن همه چیز برتر از تضاد می‌باشد.
• هنگامیکه که ذن را مطالعه می‌کنیم کوه دیگر کوه نیست و رود دیگر رود نیست. اما وقتی مطالعه ذن کامل شد کوه بار دیگر کوه و رورد بار دیگر رود خواهد بود.
• هیچ مشکلی در راه بزرگ وجود ندارد، اما از انتخاب احتراز کنید
• تنها هنگامی که نه دوست داشته باشی و نه متنفر باشی “آن” به وضوح کامل آشکار می‌شود.
• اگر می‌خواهید آن راه بزرگ را بدست آورید نه ضد و نه در جهت چیزی باشید.
• درگیری با اشتیاق و بیزاری، این بیماری ذهن است.
• ناآگاهی به مفهوم عمیق چیزها، آرامش ذهن را بر هم می‌زند.
• در آن حالت بیان واژه‌ها، نه غیرممکن بلکه غیرلازم می‌شود.
• اگر ذهن آرام باشد، اوهام بخودی خود ناپدید می‌گردند.
• رکود، در مرحله توقف فعالیت، خود حالتی از فعالیت است.
• اگر یگانگی طریقت بزرگ را کاملا درک نکنیم، فعالیت و رکود، هر دو باعث ناکامی‌اند.
• در زندگی باید به این نتیجه برسیم که هیچ چیزی دارای خود واقعی نیست. بدین معنی که این، این نیست مگر اینکه آن وجود داشته باشد و فقط هنگامی هر دو یکی هستندکه در واقع دو نا باشند.
• فعالیت ما هنگام بازی شطرنج یک فعالیت وافعی نیست، زیرا هنگامیکه مغلوب می‌شویم چهره و صدای حریف به نطرمان نفرت‌آور می‌آید.
• اگر خود را از پدیده آزاد کنید، همه‌چیز از دست می‌رود: اگر از نظریه پوچی پیوری کنید از بیخود بودن چیزها روگردان شده‌اید.
• اگر فقثط یک لحظه به درون بنگریم از تهیت چیزها سبقت جسته‌ایم.
• اگر روزی به این نتیجه رسیده‌ایم که هیچ چیز واقعی نیست، همه‌جا خانه ماست و هر لحظه از زمان، گذشته و حال، تبدیل به حال کی‌شود.
• بدنبال حقیقت نباشید و از اوهام و پندارهای خود دوری نجوئید.
• دوگانگی از وحدت برمی‌خیزد اما به این یگانگی نیز وابسته نباشید.
• هنگامی که ذهن یکی است هیچ اتفاقی نمی‌افتد و چیزی در جهان مقصر نیست.
• حادثه دردسری است که به خوبی درک می‌شود. دردسر حادثه‌ای است که اشتباها مورد توجه قرار گرفته است.
• اگر چیزها قابل سرزنش باشند، از موجودیت خود باز می‌ایستند و اگر اتفاقی نیافتد، هیچ اندیشه‌ای وجود نخواهد داشت.
• هنگامی که در مورد چیزها قضاوت نکنیم، خود نیز مورد قضاوت قرار نخواهیم گرفت.
• هنگامی که اشیاء از موجودیت باز می‌مانند، ذهن آنرا دنبال می‌کند. وقتی اندیشه محو می‌گردد، اشیاء آنرا دنبال می‌کنند.
• کوشش در راه رسیدن به حقیقت و آزاد شدن از اوهام، دروغ و سفسطه‌ای بیش نیست.
• هنوز در حال خواندن کتاب هستم. البته اون کتاب رو عوض کردم و یکی دیگه به همون نام شروع کردم

• بعضی وقتها آدم فکر می‌کند اگر ظرف مقابل ما دقیقا همانطوری بشود که ما می‌خواهیم، چه می‌شود. ولی با یک فکر کوچک می‌توان فهمید که رابطه از هم می‌پاشد. در واقع یکی از دلایل باقی ماندن رابطه‌ها بین زن و شوهر همان تفاوتهائی است که میان آنها است. اگر هر دو نفر یک جور باشند به سرعت رابطه از بین می‌رود. در واقع اگر دو ایده با هم یکی باشد، وجود یکی از آنها اضافه است.
• مردی که زنی همراه دارد همواره از کسی که تنهاست بیشتر از فهم و درک زندگی برخوردار است.
• هنوز در حال خواندن کتاب هستم.